第127章

公司市政二升一已经完成，现在有两个总承包一级资质，程迎夏又在准备房产资质升特，并且打算明年或后来筹建公司总部大楼，他说先在公司内部征求设计方案，拟建十层,兼做宾馆,为公司跨界发展作准备,陆运红听着，表示认可，原来自己就有这样的打算，只是因为病的原因没再往前规划,看来程迎夏的想法和自己基本合辙。程迎夏又微信里告诉他一个消息，陆迎轩和范丽决定在陆迎轩退伍回来就结婚，陆运红吓一跳，忙问他们为什么这么果断的决定，程迎夏告诉他，两人关系进步得很快，出他的意料之外，陆运红听着，最初不希望这个事情能成功，没想到他们却顺利发展，是老天爷故意要给自己作对？这会有会重复当初自己和梁洁的路子？会不会命运也有遗传性？片刻间，陆运红百味杂陈，他问程迎夏：“范丽的父亲母亲知道吗？”

程迎夏说：“可能知道吧，不太清楚。”

陆运红感到如坐针毡，他拿起手机，想给范援朝打电话，犹豫了片刻又放下。他从程迎夏的口气中听出，他对陆迎轩这事就希望促成。晚上，他勉强想通了些，先把自己教育几句，不能动辄指责陆迎轩。然后再给部队里的陆迎轩打电话，以一派“关怀”的口气，询问他谈女朋友的事怎么样了？陆迎轩这才主动的向他坦白一切，他确实和对方谈得很热乎，他说自己已经能够养家，只有一年多点就退伍，坚决要娶范丽。陆运红压住心中隐隐上升的气，按照程迎夏的规劝，约束住对他的偏见不打击他，勉强说：“好吧，我算支持你们，我也想见到你结婚，早抱孙子。”

他和郑彦秋聊起这事，郑彦秋也感到陆迎轩与范丽的事，让人没料到。又想到自己当初和陆运红在初中的时候的事，比较起来，人家陆迎轩二十多岁才恋爱，算给大人面子的。陆运红说道：“现在我很矛盾，内心深处，甚至希望看到陆迎轩早点结婚生孩子，否则将来怕见不到孙子辈，大病缠身的自己就撒手而去；又不希望看到后一代们就结婚，因为这更容易感到我已经“老”了。”

郑彦来说道：“你是因为有病之后 ，才变得这样多愁善感的，还是本质就是这样的人？你以前好像不是这样啊？一切顺其自然最好，别想那么多。别再考虑那些劳神费力的事，平时抽空看看三姐为你的病从各处寺庙求佛时带过来的《金刚经》，《地藏菩萨本愿经》，放下杂念，有利于健康。”

陆运红对这些经没有兴趣，郑彦秋说：“总之别想这么多，古人说的，情多不寿，虑极伤身。”

此时他听不进这些，不看好儿子的这场婚姻，只想事到了这一步，陆迎轩必需主动征得范丽父母尤其是范援朝的认可；如果范援朝夫妇没意见，他愿意再亲自去一趟省城，拜会范援朝，谈谈此事，是对人家必需的尊重。他把这个意思告诉儿子，陆迎轩就回电话说，范丽早给他爹妈早说过，今天又给说了一回，他们没意见，前不久范丽还到部队里去看他呢，陆运红听完又是一惊，只好硬着头皮给范援朝打电话。

范援朝接到他的电话，说：“运红，年青人的事，让年青人们自己作主吧，当然，如果你没意见的话。”

对方一派同意认可的意思从电话那头传递过来，陆运红忙不迭的说：“我哪里还有意见，求之不得啊，侄女那么优秀，第一次见到她，我就有这个想法，只不好对你开口呢。”

范援朝又告诉陆运红，上个月公司里袁旭和程迎夏、蒋苒来省城办事，专门看望他，还给他带去不少东西，他觉得程迎夏特别有礼貌，很讨人喜欢，尤其是他不计前嫌的风度，让他很惭愧又感动。听程迎夏说说范丽和陆迎轩很聊得来。陆运红听到这里，忽然发现事情不对，原来程迎夏去了省城，还去了女方家，至今没对自己说！他隐隐约约感到程迎夏是这事的幕后推手，他根本不是“不太清楚”，也不是“才知道”，自己才是最后知道的人。

他琢磨一阵，是程迎夏的步骤！算了，事已到此，还是假装不知道得了。但是陆运红唯恐现在的年青人审美和感情更换频率太快，不负责任的行为将来把双方弄得很尴尬，于是又打电话到部队，告诫陆迎轩一通，又给程迎夏打电话，让他在这事上给约束陆迎轩，能办证就让他们快办，不要出任何闪失，程迎夏此时满口答应，说他了解陆迎轩，会管着他，不会有事的；他说他们一旦结婚，就可以把两个公司的融合在一起，再加上蒋苒父亲的公司，，明年就能让房建总承包资质率先完成一升特，另外两个尽快完成升级问题不大，那时陆迎轩已经退伍，力争让陆迎轩的婚事和自己的婚事一块办。

程迎夏成竹在胸，水到渠成的口气，似乎一切都在他的策划掌控之下，年青一代的思维在不再受陆运红的意志控制。他又和范援朝聊了两次，感到暂时没必要专门去省城了。

韩兴贵回老家种药材，常在乡里，但从外地来找他算命测卦的人依然不少，不少就是官员老板，官做越大越担心，挣钱越多越迷信，他的家门前的路上，坝子里，常有车马驻江干，大有山中宰相的风范。陆运红有时也往他那里去，主要是和郑彦秋散步随便去的，或和他聊聊药材行情。有时聊着聊着，两人聊天范围就超出了药材，韩兴贵不仅通过算八字预测老板们的财喜，还喜欢根据《推背图》和《烧饼歌》来预测社会走向，他硬说《推背图》其中第四十四卦象指的是现在，陆运红拿过来前后左右的看解释，但大多数解释迁强附会，最多就能理解为占卜化现象。但是，韩兴贵就凭借这些本领，人在家里坐，财从外边来，每天收入数百元甚至上千元不等，并不比他种药材差，按年薪算的话，甚至比红信公司里大多数中层人员的收入都高。陆运红和韩兴贵一块念过，知道他初中没毕业，但一点不妨碍化比他高得多的人对他的信服和尊敬，而且有人在拜他为师，已经在收徒弟，他只能以存在就是合理来解释这种现象。

韩兴贵告诉陆运红，他回来的目的，不仅是种药材，还在附近几个村五六位韩姓老人的拥戴下，主持重新修订本地韩氏族谱，五河镇韩姓人家很多，可是族谱的事在解放后就没有人续编了。现在年青人们四处打工，天隔一方，更没人理会此事。他乐于参与，希望用这种方式把本地的韩姓子孙凝聚在一起，并且他还想主持修建一个韩姓宗祠，让大家找到家族的归属感。他本人准备捐上三十万来做这个事，再动员韩姓孙子都捐点，不论多少。宗祠修好后，他就在里面，当个看守，会会友，研究研究民俗、易经，养养身。陆运红完全支持他的修宗祠的做法。说：“我也可以给你们表示一点。两三万吧，只是你们这个宗祠就修在白雁村，不选择别的地方。”

“哈哈，你毕竟外姓，捐不合适吧，感谢了。”韩兴贵说。

“也没啥不适合的，我娘不也姓韩？我就算你们韩氏近脉，血液里一半都是韩家的，可以为娘的后家近绵薄之力。”

“嗯，倒是，这个说法通讲。”

他问他宗祠选址在哪儿？韩兴贵告诉他，他正在考虑这个事，因为镇上批这类地，很麻烦，得找个象样的理由。土地用途变更和置换麻烦，陆运红想到自己正想修复白雁寺这个全村的化符号，因为工程规模比较大，如果修复后，仅仅供上几个菩萨，时代的变迁信仰的变革，人气不会很旺，如能让他们的宗祠在寺庙里占用一块，与佛相邻，合二为一，土地的事就可避过去。他的想法韩兴贵又认为不适合，宗祠与寺庙相邻，不合常理，再尊敬祖宗，也不能让他们和菩萨佛祖同在一屋檐下受香火，会折煞杀后辈子孙的。

“这个得要作另外的解读。其一，你们祖先肯定以前修行敬佛，故如今才有与佛为邻的机缘和善果；其二，佛祖菩萨心胸宽广，善念众生，不会计较。想过没？当初多少学生在这里嘈杂学习，大队在这里斗私批修，菩萨都没见怪呢；其三，你们祖先与佛为邻，常受佛祖菩萨照看，不仅不会折煞后辈，更会福及子孙；当然，如果你还不放心，也可以专门做场法事，向佛祖和菩萨通白通白，凭你的法力和脸面，应该没事了，这是其四。”

韩兴贵听着哈哈大笑，指着他说：“老同学，原来你懂得比我还透彻啊，好吧，就按你说的这么做。”

韩兴贵开始组织他那方面的捐款和修族谱宗祠事宜，陆运红联系诗画协会曹会长和林志明老师，让他们早日把艺术家们前不久来周家四合院后创作的，以写白雁村为主的作品，加上其它内容但水准较高的选出来，联系出版，名大致就是《白雁寺首届艺术作品选》，两人就各自开展这项工作。通过一系列努力，尽量让白雁村这样人气得以一步步恢复。

韩兴贵修编族谱的事，有不少韩姓老人配合收集资料。但是老人们大都七十来岁，化也不高。有化的大都属于体制内退休来的，宗族观念淡薄，又不屑于此事，韩兴贵本人有些繁体字也搞不清楚，陆运红没事逛到他家的时候，他干脆请陆运红和郑彦秋帮他校核字，修改老人们写的族谱序言，两人也就相当于成了义务编写员。

总之，想重新恢复白雁村的生机，得调动社会各方面的力量参与进来，要做到泰山不让土壤才行。

五月初，诗画协会的作品集正式出版，他们拿了几百本回来，除了本协会人员可以人手一本外，又让他们通过关系发到其它党政机关销售募资，其它其它的都交由白雁村，由村里使用。陆运红利用本市建筑企业协会第六次交流会，利用会召开的时机，让程迎夏带着作品集去，向大家赠送，再募捐：“修复这个寺庙，红信公司独家也能办到的，只是，结佛缘，积功德的机会，公司准备和同行兄弟们分享，好事情不能忘了大伙，提议大家捐物为主，捐款为辅。”

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这些建筑企业老板，其实绝大多数私下是比较信佛信道的，财富到了一定程度，会更加倾向于理解为天眷佛佑，一般都不会拒绝，多少都会给。宴会上，四五十家企业几乎都乐意支持，各自在捐单上认捐，或捐五吨六吨钢筋，或捐十吨八吨水泥、或几十方石材，或捐几万砖，或将他们工地上节省下的东西随便捐，数量都就不少。有一个企业还打算届时直接捐个五米高观音像，还有一个企业表示捐一对狮子。程迎夏在宴会过后，把大家认捐的清单发给他，他一测算，这些材料够简单修复寺庙了，甚至有多，还可以在周家四合院和白雁寺的操场建成个广场。至于修复人工费，自己手上还有几十万，陆运红和程迎夏商量，就由红信公司再出几十万。程迎夏说：“保保，你先拿一百万自由安排吧,用于村里，都没啥。只是我建议你们先出去走走，多方看看，比较后回来重新筹划,以后公司咱们大家一起集思广益，共同参与，研究方案，再投入资金，把它作为公司另一种产业来做，做个样板，可能效果更好。”

他虽然认为程迎夏的想法很好，但只想先把手上这件事计划中的事做好再说。

不久，韩兴贵那边得来了消息，韩氏家族修建宗祠的捐款，包括他本人和陆运红捐的在内总共四十多万，宗祠费是够了的。曹会长和林志明老师那边他们通过赠送诗集，募到了七万多元，想到他们的钱来得不容易，陆运红表示让他们象征性给点就行，于是他们给了两万过来，其它的他们自用。他又让曹会和林志明他们商量，面向社会，在媒体上公开征集一篇章《重修白雁寺序》，奖金大致定在两万，关键是媒体上要把动静搞大，以扩大白雁村的影响，总之把白雁村今后发展的基础打好点，工作做在前面。

前一轮周家四合院修复过程中，主人公旁观琢磨后，学到了很多，再从网上查到不少古建筑修复的知识；他又和郑彦秋一块开着车，到各处寺庙去参观，带着手机拍摄，研究，结合记忆进行白雁寺的修复设计，不再另外找人。施工方面，也不再准备另请专业人员，就交给王洪亮的侄子王季飞他们的村公司，飞云建筑公司做，测量、工程概算和施工都就自己指点着他们，这不仅直接省了不少钱，又锻炼了这支小队伍。

郑彦秋对他修复白雁寺的做法很疑惑，说道:“你一个信仰马克思的，却成天忙着为如来佛祖修房造屋，还是党员吗？”

“恰恰相反，当村支以来，我第一次感到自己像是实实在在的党员，以前那么多年来啊，思想上从来没有真正入党。”

“这些不会干扰你的信仰吧？”

“说到信仰，其实圣人们在最高精神层面上，都是相通的，一致的。你仔细看看，如来的理想是普渡众生，耶稣理想是拯救世人，孔子理想是天下为公，孟轲的理想是兼济天下，马克思理想是解放全人类，他们宽博广大的胸怀，大同小异，所以有如此深远的感召力。我们传统儒家思想的包容精神，无碍信仰。我没有兼济天下之命，就尽量兼济一村吧。”

“不管你说啥，我只是想监督你，只能将这些事作为调节，不要过于劳累，用情过深,本末倒置。既然回乡养病，就要有养病的样子，你的身体状况只能蜻蜓点水的做事，到此为止吧。”

“可是，这里的事一介入进来，还真放不下。”

“把路建好，把这个白雁寺恢复好，别的暂不去管了吧。管好自己一个就行，人各有路，你不是佛，管不了那么多人的未来来，发个誓，不再忙那么多。”

“做点小事，那就成佛了，佛滥贱到这个地步？知道佛有多难吗？地藏王菩萨就说过，众生度尽，方证菩提，地狱不空，不可称佛。生在了这个大变局的年代，就要积极参与，不能做旁观者，不能因病自释之。人生只有这么短，事在人为，不应该给自己找理由不去做，应该努力给自己找理由要去做、认真做。”

“但愿常言所说，人有善愿，天必佑之。”

2019322－11（完）