第28章 佛祖见了我，也要拜山头(第1/2 页)

林黛玉脸一红，也低头看了看自己的双足，心中暗暗庆幸。

当初婆子们也是要她裹足的，说什么小脚才好看，奈何裹足实在太痛，她的身子又不好，就不了了之了。

如今，楚大爷对裹足深恶痛疾，她不免感到庆幸。

“你是不是又在骂朕呢？”

朱元璋脸色古怪。

“难道你下旨让人裹脚？”

楚祯诧异道。

“反了！”

朱元璋没好气道：“朕当年将张士诚部下编入丐户，下令他们子孙后代男不许读，女不许裹足。”

楚祯愕然：“不许读竟然和不许裹足并列，难怪从宋到明，裹足之陋习越演越烈！”

“大顺朝女子裹足也是风气。”林黛玉忍不住插嘴。

“所以必须要禁掉，把这酸腐儒的扭曲审美给纠正过来！”

楚祯斩铁截钉。

酸腐儒的扭曲审美！

楚祯的话让三人在心中默念一遍，表情各异。

朱元璋问道：“在后世没有女子裹足了？且裹足之风俗…被你们批判一番？”

“裹足，殉葬，束腰，阉割，凡是伤害到身体的风俗，皆是旧时代之陋习！”

楚祯看了朱元璋一眼，淡淡说道：“朱祁镇背负千古骂名，但他废除明朝殉葬制度，仍旧有许多人说他是明君。”

殉葬这个话题太过敏感，特别是对朱元璋这样独断专行的帝王来说，楚祯也只能通过侧面警醒他，别搞什么殉葬，否则后世必骂你。

朱祁镇搞出土木堡之变，但废除殉葬却是他的一个史抹不掉的重大功绩，自此以后明皇室不再有殉葬。

清初也有殉葬。

楚祯本以为说出殉葬后，朱元璋就算不大怒，也会脸色黑沉。

但没想到，朱元璋只是简单阐述：“殉葬一事，元以来民间多有之，夫亡妻以身殉葬，不再改嫁，全贞节烈妇之名。”

“守活寡也是陋习。”楚祯说道：“汉唐没有大规模守活寡的，女子再嫁很常见，明顺以后守贞节却成了士大夫夸赞的玩意！”

“不止明顺。”李清照轻声道：“宋人对女子再嫁也是鄙夷者多。”

楚祯对她笑了下。

林黛玉想到了贾府中的一个人，她那未曾见过面的表兄贾珠，在他死后，表嫂如今也在守寡中。

楚大爷竟是这样看待守寡……

朱元璋问：“人死后会不会成为鬼神？就跟和尚们说的一样，只要修佛法就能进入西天极乐世界。”

“即使有佛祖上帝，他们见了我也要拜山头！”楚祯淡定回答。

“哈哈哈哈！”

朱元璋指着他大笑。

李清照和林黛玉也掩着嘴笑，她们知道更多一些，曾看到楚祯手里的那本宝物。

“殉葬禁了也就禁了，本也不多，未成风气。”

朱元璋开口道，“但缠足和守节却是大江南北皆有，人人皆以缠足为美，如何能禁？”

不远处坐着的李清照，也叹了口气说：“苏翁曾写过一首词，叫作《菩萨蛮·咏足》，人士大夫皆以女子小足为美，女子岂有不缠足乎？”

楚祯有些惊讶：“苏轼这家伙竟然写过这样恋…足，如此爱好特别的诗？”他看了一眼李清照脚下。

“奴未缠足！！”

李清照羞得把鞋子藏起来。

缠足疼死了，她不愿缠，她父母也未曾过多逼迫她，她当时就对父母说，若是别人厌恶她大脚，她干脆不嫁。