第二十一章、只想守护(第1/2 页)

修炼道术，最开始比的是机遇，没有机遇，都接触不到修炼之法，当然没有后来的输赢。

开始修炼，比的是勤奋，粗浅的基础术法都需要勤练苦学，天资高的人并不会有特别突出表现。

很多世俗观点认为，最初比的是天赋，然后才比勤奋。很多很早就表现得优秀的人，定然是后来不够努力了，才会被追平甚至超过。

而那些经过一定成长阶段才变得优秀的人，定然是先前太懒，后来变得勤奋了。

于是，严厉催逼那些先优秀又落后的人，认为只要恢复勤奋，就可以再度优秀。

却不懂，成长起来后，学各类东西都更需要天赋，天资聪颖加勤修苦炼，自然功力增长神速，而缺乏天份，到这个阶段再勤奋都没太大用处了。

修炼到了后期，要有天赋，更要有悟性。悟性是一种很玄的东西，不是机遇那种靠运气的东西，是需要自身的经历、自身的格局融进自身的独有感悟。

程浩风已到了伏我峰上，回望伏我台上云华观，想着些关于修炼的事。

他的机遇算较好了，能得晁玄同收为亲传弟子，云华观是当今修行势力八大门派之一。

但是，云华观不搞那些势力争斗，因此世俗权力不大，所占资源也少。

要说是隐世门派呢，又位列八大派之一，要参与世俗的各种纷争，更是明确扶立刘都，要让刘都一统天下。

这和玉真宫完全不参与世俗争斗不同，玉真宫只管着羲明山的事务，只和修行门派偶有来往，和世俗那些事没沾连，不论是达官贵人还是平民百姓，她们都没来往。

所以，云华观的地位在修行界有点奇怪，说高吧，没什么实际权势；说不高吧，武力方面又能碾压很多同道，还能左右很多人的命运。

再说天赋，程浩风的资质算中等，不是那种被称废材的类型，也不是那种惊才绝艳的类型，在极为一般的修行者眼中，他是被仰望的存在，在顶尖天才眼里，他又是很平庸的那类。

话本儿故事里，能成大宗师的人，要么是最不被看好的废材逆袭；要么是一直非常强大的天才被暗算了后强势回归，都没有他这种平平无奇的角色能做什么惊天动地大事业。

天赋一般，出身也是中等，不算很穷，从小不愁温饱，还能读识字，后来他父亲进京当了官，家境还更好了些。

只因父亲进京当官，他才会在入门之前已和二师兄龙啸风、四师妹凌若风相识。

但他父亲也只是个没存在感的小官，没有权倾朝野，也没有刚正直谏，总之没有可多说的亮点。

或许正是比较平淡的成长过程，让他悟性不太高吧？那些故事里的传奇人物要么是身负血海深仇的孤儿，要么是需要力挽狂澜让家族振兴的权位继承人，也许是极大压力才可以激发极高悟性。

他的性格也挺平稳，并不是忍受一切、看淡一切的圣人，也有愤怒，也想报复；但也不是毫无顾忌，只凭喜恶做事的疯子，他会考虑后果。

想了一圈，他都没想出有什么赛过别人的特异优点。

望着云华观，程浩风有些沮丧地想：我真是如师父所说只会牵绊些儿女私情，只会做些奇巧小玩意儿，只有小机灵，没有大智慧么？

在黑暗中看一个地方看久了，眼睛渐渐会适应黑暗，再加上程浩风目力已比平常人好，云华观的轮廓比开始远望时清晰很多。

伏我台是北高南低的梯形，北方高处是窄的一边，南方低处是宽的一边。

远望而去，云华观大门正对着程浩风。

云华观最重要的建筑是祖师大殿，先在岩石上砌了离岩面一丈高的台基，再建上大殿。

若是在晴好的傍晚时，从伏我峰望去，可见青瓦粉墙的砖瓦木石建筑，融于山崖树木间，不似那些用了金黄琉璃瓦、龙凤攀游铜柱、朱红漆刷铁壁的建筑突兀在山林之外。

平常从大门入观都是走过岩石坝子，顺着青石台阶拾级而上。

踏上前廊下的青石台，先整理一下衣冠鞋袜，再进入门厅。

门厅中间是门廊，摆着一扇阴刻山水图的黄杨木屏风，让门外的人不能直视里面，又免去了进进出出开门关门的麻烦，更可以挡煞气，藏瑞气。

门厅左边供着护法神，右边是铜钟、石鼓、玉磬，陈设简单而庄肃。

穿过窄窄门厅，是青石小院，中间是直通正殿的路，两旁是花台。

花台上有紫薇盆景、清雅兰花，还有各色菊花正含香吐蕊。

靠左墙角一株枝条清瘦疏淡的白梅，靠右墙角一株青翠朴直的罗汉松。

由中间正路踏上青石台阶，先到正殿旁的穿堂中，洗洗手和脸，再看看衣履是否洁净，要保持仪容仪表整洁端庄才可以进入正殿上香。

正殿中供着混元祖师像，和寺庙里的那些金身像不同，祖师的眉目无甚特别，神情淡然平和，衣袍如平常修道者。

只是衣褶纹理细致，袍袖和衣带似可随风飘动，让祖师如是真切在眼前。

是个和蔼长辈一般在眼前，没有高高在上却故作慈悲俯视众生，甚至比凡间某些高强的修行者更有亲切感。

大殿两侧有贮存祖师所留一些物品的厢房，以及存放公有贵重物品的房。