第 99 章 绑定换装系统的第...(第2/5 页)

“我们不再是谁的附庸，我们也不再是谁的财产，我们所有人都将有无限的未来。

……

松市外城八区，圣依教的教堂里。

宋时清一直看到这，至此终于能把自己的注意力从这座城市移开。

他亲眼见证了这场变革，也希望这座城市能迎来更加美好的未来。

老实说，在最开始的时候，他其实也想过自己要不要借用圣依神的身份，额外插手其中推进制度的改变。

只是在真正动手前，心下最后的那点理智到底还是拦住了他。

宋时清之后很快想到，类似的事情也会在未来发生在更多类似的城市里。

这是历史注定的变化趋势，也是一个国家一座城市势必会迎来的未来。

据他过去为了发展信仰于是专门对各国家各城市的了解，一直截止到降临日前，这颗星球上仍旧还有不少国家遵循君主制的制度。

这同样也意味着，在降临日后的如今，随着信仰的扩张，人人掌握力量后也将迎来人人平等。

他要是真的插手其中，这么多城市，他一个人管到最后也未必能管住全世界所有人。

在

过去

所有教会都游离于城市之外

起码在明面上没有哪个教会会插手某座城市的管理事宜。

这不止是因为在世人的想象中

至高的神明本就无所谓人间的权势

同样是因为当某个教会真的蹚浑水插手其中后

那么这座城市的未来就真的成了某个教会、某位神明的责任。

人类对于神明总是那样的敬畏又那样的推崇

世人对于神明的想象总是接近于“全知全能”。

在信徒看来

只要神明自己乐意

那么在神明管理下的神国就将成为没有痛苦、没有绝望的美好天堂。

当这份想象被安放在某座被教会管理的城市里

那么这也意味着城市里的居民将因为想象天堂与现状城市的差距

永远都不会觉得满足。

就算是再清廉能干的掌权者

也无法全然贴合他们的想象。

教会注定无法达成人类对于神明的那份期待

权利势必只能归还给人类自己。

而且……真要说起来

由教会引导的变革

这真的能算是变革么……

就好像是权利从原本的上位者转移到另一群上位者手中

无非是原本属于“国王”的权利转而被教会接管

这看起来确实也没什么太大的差别。

只有当这座城市的人发自内心地希望改变这座城市

将过去过分集中的权利有意识地再度归还给个人

这或许才算是真正的变革。

而这样的过程与变化

无论是谁

外人注定无法插手其中。

不过宋时清虽然不能插手西塞市的这场变革

但作为旁观者的他确实也从中得到了一份属于自己的收获。

只是在这场变革的整个过程中

宋时清也确实能从一些细枝末节里

看到目前圣依教的制度确实存在漏洞。