第19章 梅花易数(第1/2 页)

陆尘在听到是《梅花易数》感觉就有点古怪。

在地球也有同名传承，是《周易》，也叫做《易经》发展而来的吗？怎么在这里就是这么强大的秘术？难道和这里的规则有关？

陆尘不禁回忆起超维里面的资料：梅花易数，又称梅花心易、梅花神数，是一种源于华夏古代的占卜方法。古人在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，大家将这种预测方法取名为“梅花易数”

梅花易数的基本原理是根据《周易》的八卦和六十四卦来推演未来的吉凶祸福。在进行占卜时，先要确定卦辞和爻辞，然后根据爻辞的内容来分析吉凶祸福。梅花易数的占卜过程相对简单，只需要将六个爻位分别对应到一个特定的事物或现象，然后根据这些事物或现象的变化来推断未来的走势。

陆尘回忆下地球的相关资料后也有不少感悟。

梅花易数不仅是一种占卜方法，更是一种哲学思想，它强调万物皆有阴阳变化，世间万事万物都是相互联系、相互影响的。

将神识渗入玉简中，发现和自己所知的大同小异。

同样的梅花易数，虽然大体相同，但也多出不少，经过传承不断完善的，更适合新宇宙。

天月峰乾坤宫出现《梅花易数》，陆尘虽然感觉奇怪，但也知道并非不可能，因这乾坤宫就是远古碎片掉落的一块小碎片。

陆尘认真观看玉简中的内容，感觉还没有跟太初学习《周易》的难度。

而《梅花易数》纯系卜问吉凶的，与《周易》却天壤之别，属江湖数术之类。

《周易》穷理尽性，借易数推究天地万物之理，探求阴阳终始变化，属于学的范畴。两者经纬分明，不可相提并论。

看到陆尘和玄玲儿看完玉简，并各自露出不同的神情。

玄玲儿拿着玉简，感叹传承精妙，实属顶级传承。

而陆尘先是奇怪，随后则撇撇嘴鄙视的神情，之后又恢复平淡，于玉简所记载之事，不再表露丝毫。

看着两人的表情，天机子对露出鄙视神情的陆尘，也感到奇怪，心头疑惑，问道：“小尘，我看你面露不屑，你对于这秘术有何看法？老头子我很是好奇。”

“啊，不小心嘴角抽筋了！”

“秘术简直惊天地泣鬼神，而且最后的两句诗句，曾看到过类似的，所以感到奇怪而已。”

什么鬼的嘴角抽筋了！真是让人哭笑不得，天机子也给陆尘的搞怪整懵逼。

“是吗？嘴角抽筋这么经典的事情，想必你也经常看到过？这先不说，你说你曾看到过类似的诗句是怎么说的？且将其道来！”

而旁边的玄玲儿则笑个不停，在想象嘴角抽筋是什么样的。

挠挠头后，陆尘恢复平静神色，说出他所知道的两句诗句。

一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。

天向一中分体用，人于心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚传只在人。

天机子听完陆尘所说的两句诗句，心中古井无波的心境也出现了涟漪。

他非常的惊讶，因他认真对比过后，发现《梅花易数》将“天人焉有两般义”改为“仙人亦有两般话”，将“体用”改为“造化”，却少却了陆尘所提两诗句中的天人合一的高深境界。

心中对陆尘所说诗句的肯定，天机子也对陆尘刚才的不屑神情感到疑惑尽解。

对比原理的诗句，的确非常不屑，根本不可同日而语。

他认真的体会着其中的意味，这诗句可解说为：

人心具备天地乾坤之理，天人本无两样，天道变化的法则也是人心思维的法则。

默念两句诗句感受其意境，天机子发觉自己多年的瓶颈居然有松动的迹象。

天机子也第一次感受到，自己的传承是如此的不完全，同时也感受到了陆尘的神秘。

对于自己这客卿的过往虽然无意深究，但也感到兴趣，因陆尘身体内并无感应到其强大真元，就像一切都封锁在其强大的肉身当中不露丝毫。

但从这两句诗句的理解可看出，这小子对于道的本质理解可谓之非常的深，让其感到有不下于自己的感觉。

得到两句诗句后，天机子随即也将刚才的理解和小玲儿解析。

并指明两句中所言及的本质，并将自己的感悟补充在其后，再次交给玄玲儿，至于陆尘，天机子却知道他有着自己的理解在走着自己的路，所以也不加干涉。

在得到梅花易数后，天机子感到陆尘在道的理解，有着非常高的境界，所以他也将另外一门的秘术《望气术》也一并交给陆尘，让其自己研习。

不过他也指出望气术，必定是具有深厚修为才能推动，修为不够必反噬。

而且他也指出使用梅花易数，也必须遵从“无故不占、无异不占、无问不占”三不占原则。

在天机子交代完秘术修炼所需注意的事情后，让陆尘离开，留下玄玲儿接受他的指导。