第46章 荼蘼默语

第四十六章荼蘼默语

众人面面相觑，心有不甘，但均知傅灭的脾气无人敢有异议，只得跟在傅灭身后。不多时魔教之人散尽，大殿外只留马吉达和景教教徒。

景教自大唐初年传入中土，太宗皇帝李世民特许波斯僧侣阿罗本在长安城义宁坊兴建教堂。唐高宗李治初登皇位时还加封阿罗本为护国大法师，显赫一时。这马吉达生于迦南，自幼加入景教，他的理想就是把景教的教义传遍世界，发扬光大，为此他率领一干教众云游四方，布道讲经。后来他听说景教教徒阿罗本在东土大唐被封为国师，地位尊崇无比，遂不远万里来到中土。岂料阿罗本已经病故，景教在大唐日渐式微，偃旗息鼓。马吉达欲重振景教声威，屡次上高宗皇帝李治，以求李治调拨款项修建教堂，准其广收信徒，但都石沉大海，毫无回应。马吉达一气之下离了大唐去往突厥，突厥吉默可汗对其待如上宾。马吉达很是感动，便和众人在突厥安顿下来。

马吉达虽是景教教主却气量狭小，于中土受辱之事一直耿耿于怀，并且突厥地广人稀，生活清苦，不利传道，哪里比得上中土人烟稠密，繁荣昌平。那吉默可汗早有一雪前耻，领兵南侵之意，只是慑于大唐的国威不敢轻举妄动。马吉达和其各取所需，一拍即合，所以两人常在一起密谋进犯中土之事。恰巧前日景教拘魂、缉魂二使被宗明、神秀打伤，马吉达晓得佛教是中土第一教派，如欲在中土宣扬景教教义使民众广为接受，深入人心，必须树立威信，除掉佛教这块绊脚石。此次他得到这个千载难逢的机会便要带教中高手来少林兴师问罪。护教法王侯晟久居大唐，深知少林寺高手如云非景教一派可敌，他向马吉达献策联合五绝教教主傅灭一同行事。马吉达大喜，依计而行。

昨夜傅灭先令教中长老“毒王”在寺中的水井里投下“荼蘼默语”，后趁夜色偷袭一举攻入少林。本来少林已危如累卵可马吉达觊觎少林寺中的三件奇珍，逼迫宗凡交出。宗凡不惧威逼，马吉达自觉胜券在握有些托大，主动提出赌约。谁知不仅三局两负，还折损了两位法王沃尔夫冈和侯晟。偷鸡不成蚀把米，马吉达很是懊恼，幸好傅灭出手挑战，马吉达才放下心来。不过万万没想到的是凭空冒出一个汤予，居然接得住傅灭十招。此刻傅灭率魔教退出少林，马吉达进退两难，不知该如何是好？

宗凡见傅灭这个大魔头守信而行，心下长出了一口气，但看马吉达依旧站在原地并无离去之意又不禁暗暗担忧。他低诵佛号，说道：“傅施主一言九鼎，老纳佩服。马吉达大法师却为何还留在我少林，是何道理？”

汤予最烦这些举止怪异，金发碧眼的异邦之人。他方斗走傅灭，意气风发，遂举剑一指说道：“宗凡大师，此等番人从不讲信义……”

宗凡闻言怕再出事端，朝汤予暗使了一个眼色，打断汤予话头。汤予会意住口不言，只瞪着马吉达。

马吉达脸色不善正要开口，拘魂左使在其耳畔轻语道：“大法师，魔教退走，我们多留无益……”

马吉达面沉似水，拘魂左使心头一寒，说道：“大法师此次来少林乃是为我教扬德立威，景教攻取少林之事不日就可传遍江湖，现此目的已成。汉人最重信义，倘若有人乱说大法师不守信用，恐怕于日后对我教在中土广收信徒，宣扬教义不利。汉人有句话叫留得青山在，不怕没柴烧，有些事无须急于一时……”

马吉达脸色一变沉思半晌，冲宗凡说道：“我们景教最讲道理，少林僧人打伤景教二使在先，我们这才来少林讨要公道。既然双方立有赌约理应遵守，愿赌服输，我们走。”马吉达说罢又看了汤予一眼，眼中带着深深的恨意，然后在一干人等的前簇后拥下撤出少林。

宵小退尽，大殿外只余宗凡、汤予。宗凡如释重负向汤予深施一礼，说道：“少林遭此浩劫，承蒙汤大侠以身犯险救少林于水火，此大恩凡我少林弟子永世不忘。”

汤予急忙还礼，说道：“宗凡方丈何出此言，愧杀汤予了。”

二人正说话间从大雄宝殿内陆陆续续走出数名僧人，见魔、景二教教众散去少林转危为安，都是喜不自胜，连连朝汤予道谢。宗凡挂念伤者，转身返回殿内。汤予随行而入，就看偌大的一座厅堂里挤满了僧侣，有的伤势沉重，有的昏迷不醒，有的呆坐地上，有的小声抽泣，景象凄凉，令人感伤不已。

宗凡环顾四周肝肠寸断，沉默良久突的放声痛哭。他个性稳重谦和，平日里无论事情多么紧迫也总是镇定自若，处之泰然，但此番少林历惊天惨剧怎能不叫宗凡五内如焚，痛彻心扉。众僧忙上前好言解劝，宗凡只是不理，越哭越是伤心，顿足捶胸最后竟背过气去。众僧惊慌失措，又是推宫换气，又是按掐人中，好不容易宗凡才悠悠醒转。

宗凡仍是伤心不已，哭叫道：“少林建寺二百余载却毁在我的手中，我有何面目去见师祖同众位前辈高僧！”

大家再劝，宗凡又哭道：“惹不是我当年一念之仁放虎归山，怎有今日之事？我真是少林的千古罪人……”

众僧听罢心中难过，无不落泪，整个大殿内哀声一片。

汤予在旁说道：“宗凡方丈不要自责。宗凡方丈宅心仁厚，世人皆知。今日天魔帝君傅灭若非感念宗凡大师的恩德，断不会这般轻易就收手罢战。现下贼人方退应该早做准备，以防魔、景二教卷土重来，还望宗凡方丈三思。”

宗凡知汤予说的在理，渐渐止住伤悲，正色道：“多谢汤大侠提醒，老纳遭逢变故，方寸大乱，险些误事。还是老纳素日里修行不够，惭愧惭愧。”

众僧和汤予见宗凡神智恢复如初心中稍安，宗凡稳定心神将昨夜少林遇袭的来龙去脉详详细细的讲于汤予。原来少林寺内的用水分别由后山的小溪和寺内的水井供给。水井共有五口，每口水井都设有专人把守，寻常人根本无法靠近。可不知傅灭用何方法竟神不知鬼不觉的在五口水井同时下毒。其所下之毒不是致人死命的烈性毒药，乃是一种让人昏睡的迷药。最奇怪的是这种迷药的药性并非立即发作，需经过两三个时辰后药性才发挥出来，根本使人无法察觉，而此时恰恰是寺中僧人做完晚课安息就寝的时候。所以魔、景二教趁夜色偷袭少林，寺中僧众毫无防范，不少僧人在睡梦中便做了惨死的冤魂。双方一场混战，寺中高手大多中了迷药，仅有宗凡和少数没有饮用井水的僧人能够抵抗，终因寡不敌众被围困在大雄宝殿内。

后面之事，汤予自知。宗凡讲罢，汤予沉思片刻说道：“此番魔、景二教偷袭少林策划周密，虽一时退却可恐怕不会善罢甘休，终需严加防范。眼下最紧要的事就是救治伤者，寻找解药。”

宗凡点头称是，朝远处说道：“宗清师弟。”

一名僧人听宗凡相唤，快步来到宗凡身前，朝宗凡、汤予施了一礼。这僧人四十六七岁年纪，颌下无须，生得白白胖胖一副笑面，倒和弥勒佛祖有几分相似。汤予曾听人讲过少林宗字辈有八位高僧，明、凡、惠、济、玉、贤、悔、清。这八位高僧各有惊人本领，而宗清是其中最年轻之人，他于武学天资不高，但精通医术，擅长用毒，对天下各门各派的使毒之法了如指掌。汤予久闻其名，想不到竟是这般模样。

宗凡说道：“师弟，可想出解毒之法？”

宗清说道：“师兄在外苦战，宗清学艺不精，无法为保护少林出力，心中甚是惭愧。方才我在殿内苦思解毒之法又亲尝了井水，终于找到些许眉目。”

宗凡喜道：“师弟快说。”

宗清说道：“此毒名叫“荼蘼默语”，是一种极厉害的迷药。”

汤予轻言道：“荼蘼默语？好奇怪的名字。”

宗清说道：“不错。百余年前武林中第一使毒高手“冰心绝情”戴星轩曾着过一本《千毒经》，中对荼蘼默语有过记载。因戴星轩是个绝世美女，她给每种毒药都起了一个好听的名字，而荼蘼默语原是苗人为医治咳疾的，在苗疆它的名字叫“山麻次”。尽管对咳疾很有疗效，但人服后常常嗜睡不醒，浑身无力。后来五绝教又在其中加入汗金花、黑骨藤、蛇前草等物，就成了荼蘼默语这害人的迷药。”

汤予抢言问道：“既然已知中的是荼蘼默语，可有解毒之法？”

宗清说道：“有。当年戴星轩艳绝天下，武林中人都想一亲芳泽，可戴星轩生性高傲对任何男人都冷若冰霜，直到四十岁仍是孤身一人。一日她在山中救下一迷路的采药青年。那青年自从见过戴星轩后便情难自禁，无法自拔。但即便是武林大豪戴星轩也嗤之以鼻，又怎会对那青年动心，况且两人年龄相差悬殊。但那青年情根深种，矢志不渝。戴星轩无奈之下只得说假若青年能解开《千毒经》上的各种奇毒，就答应嫁给他为妻。那青年从此整日理药调毒，终于用了三十六年的时间将《千毒经》上记载的毒方解的干干净净。然而戴星轩早已香消玉殒，化作一捧黄土。那青年为纪念戴星轩便把《千毒经》的解毒之法整理成，并且终生未娶。”

汤予很是感动，自言自语道：“那青年倒是一痴情之人。”

宗清说道：“说起这青年可大大的有名。”

汤予说道：“喔，是谁？”

宗清面露崇敬之情，说道：“他就是闻名天下的药仙孙思邈，孙真人。”

孙思邈救过汤予的性命，汤予时常心存感激，此刻听到孙思邈之名大感意外。宗清接着说道：“贫僧俗家祖上三代行医，我的祖父和孙真人交情至厚，孙真人曾把此分写六份赠予当时天下六大名医，其中一本便在我祖父手中。祖父自幼教我医理，那本我也碰巧看过，中写到荼蘼默语时说用釜底金、白头翁、山豆根、败酱草搅拌成泥，辅以轮回汤导之服下，可解此毒。”

汤予面露疑惑，说道：“白头翁、败酱草，我倒听说过，却不知釜底金、轮回汤是何珍稀药物，又去哪里得来？”

宗清微微一笑，说道：“釜底金最寻常不过，乃是铁锅锅底的墨烟，又名百草霜、灶突墨，能治百病。”

汤予脸现喜色，说道：“想不到釜底金竟是锅底灰，那轮回汤又是……”

宗清笑道：“轮回汤便是童子尿，童子尿名称不雅，故在药方中多称回笼汤、轮回汤。此物最擅医治头迷之症，有清神醒脑的功效，常做药引。”

汤予也笑道：“这些杂七杂八的东西换了个叫法，便让人觉得超凡脱俗，身价倍增。”

宗凡听宗清有解毒良方亦是欢喜，说道：“既是如此，烦请师弟快快调制解药。”

宗清说道：“不劳师兄费心，我已让人去准备。山豆根、败酱草等物并不稀罕，寺中药房就有，只是最佳的轮回汤需是三岁以下孩童的晨尿，一时间无从得来，好在寺中有几个四五岁的小沙弥，也可勉强一用。就是要辛苦一下这几个娃娃多喝些水了。”

宗凡听宗清之言放下心来，说道：“一切有劳师弟。”

宗清施礼而去，此时殿内群僧一阵忙碌，宗凡看着汤予似有心事，汤予想要询问又觉不妥遂站在一旁。宗凡思索良久，唤过师弟宗悔在其耳边低语几句。宗悔听罢来到大雄宝殿正中的“横三世佛”前拜了三拜（横三世佛是指释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛），然后跃上供桌。只见他于三座佛像背后转了一圈，手上便多出三个木盒。三个木盒都只手掌大小，颜色漆黑。宗悔下了供桌又在横三世佛前恭恭敬敬的拜了三拜，回身将木盒交于宗凡。