第二十九章 关于任无锋的怪癖(第3/3 页)

洁西卡想了想，回答道：“苏格拉底说，未经审视的人生是不值得过的。

我觉得哲学就是对于人生的审视。

猪不用思考所以猪很快乐，人因为思考而痛苦，但人也可以经由思考收获更纯粹、更深刻的欢愉。”

任无锋有点惊讶洁西卡能够回答到这个深度，他对这个女生的回答很赞赏。

任无锋对于洁西卡有了刮目相看的认同感，笑问道：“这么说苏格拉底说的两种人里，你更愿意做痛苦的人，而不是做快乐的猪？”

洁西卡却出乎意料的摇了摇头，平静道：“其实不存在愿意不愿意的问题，因为我们其实都没有选择的自由，不是吗？

小的时候父母要求我们上进，长大些了同学逼我们上进，工作以后同事卷着我们上进，然后等我们生儿育女后，我们又会要求他们长进……

要是有得选，谁不想做快乐的猪？

只是在神州，若是要做快乐的猪，那么要不然就是会被饿死，要不然就会很快被宰杀掉。”

任无锋喝了一口茶，从容道：“我们刚才讨论的是哲学命题，你现在说的却是社会学命题。”

洁西卡轻轻白了男人一眼，微笑问道：“那你这个武林高手，也给小女子分享下你的哲学感悟呗。”

任无锋欣赏着女人纯净而魅惑的眉眼，淡淡道：“康德有一句话我一直很喜欢，你可能也听过。”

他凝视着洁西卡明亮清澈的眼睛，缓缓道：“这世上有两样东西始终震撼着我的灵魂：位我之上，灿烂星空；绝对律令，在我心中。”

他的声音不大，但神情却很庄重，脸上也似在发光。

洁西卡手托着腮帮，凝视着神采奕奕的男人，她的眼睛深处似有星光泛起。

洁西卡确定了任无锋很敬重康德，因此笑道：“哥尼斯堡的定时钟确实是个伟大的哲学家。”

“哥尼斯堡的定时钟”是一个关于康德的趣味典故。

大哲学家康德的家乡在德国哥尼斯堡。除了在邻镇当过一段时间的教师外，这位矮个子的教授从未离开自己的家乡。

在18世纪的哥尼斯堡，如果当地居民，谁家的表走得不准了，那么需要做的只是蹲点到康德家门口调下时间即可，因为每天下午点，康德会准时出门散步，其准确度相当于今天央视《新闻联播》。

这一规律行为直到卢梭《爱弥儿》的出版，作为卢梭超级粉丝的康德，对《爱弥儿》爱不释手，以至于忘记散步。

那天下午点，教堂的钟一如往常敲响，可康德还未现身，哥尼斯堡众人于是一致以为：教堂的钟坏掉了！需要维修。

洁西卡这话一出，任无锋对于她的认知和好感度又加深了不少。

他看着洁西卡，嘴角上扬，道：“欲成非常之事，必待非常之人。人有怪癖，反而更容易在某一方面成就突出。”

洁西卡不动声色的观察着男人的神情，发现他确实比之前眉目间更柔和喜悦了许多，知道自己的进展还算顺利，心里也愈发放松。

她顺着任无锋的话，闲聊道：“那你有什么怪癖吗？”

任无锋第一反应是“每个月都必须找个处女座算吗？”

但是他当然不可能这么说。

任无锋本来对又纯又欲的洁西卡更多只是抱着随缘的开放态度，无可无不可，毕竟他见过的美女多了，吃过的也不少。

但经过这一番交流，任无锋对洁西卡产生了浓厚的兴趣。

因此任无锋决定自己也略微主动点。

任无锋微微沉吟了下，然后站起来，俯过上身，把头向着桌对面的洁西卡凑过去。

任无锋把嘴唇放到洁西卡白皙玲珑的左耳朵边，几乎咬着女人粉嫩的耳垂，轻声道：“我特别喜欢帮女朋友洗澡。”

他顿了顿，感觉到女人呼吸明显一滞，同时耳朵、脸颊和脖子上羊脂白玉般的肌肤在迅速泛红。

任无锋嘴角勾起，眼里都是笑意，故意补充道：“你懂的，就是不穿衣服的那种，在浴缸里，或者在淋浴房里。”