第百五八章 魇气(第2/2 页)

帕古奇法师似乎暂时得救了，但他的样子看起来就凄惨多了，身上的僧衣只剩几缕，裸露的皮肤大片溃烂，很多地方都能看见血红的肌肉。幸好他现在有几个老和尚给他加持佛光，要不然他就只能摊在地上无力动弹了，不过就是这样帕古奇法师也无力再战了，对抗象头神迦尼萨发狂真灵的法师少了一人，而且是首席AD。

黑雾受阻后又往前涌，眼看着就要蔓延出广场了，现场大小和尚和不怕事大看热闹的游客乱成一片。

就在这时，一个带着嘶哑的嗓音响起，他吐出的每一个字似乎都用上了全力：“光！明！遍！”

是龙婆素，他半躺在佛龛前，身边有两位年轻僧人搀扶，身上脸上依然有没擦拭干净的血迹。龙婆素的光明遍威能极大，就在他话音落下后，天空陡然一亮，明媚的阳光洒满了整个广场，契迪龙寺的傍晚似乎变成了正午，黑雾似烈阳下的积雪一样消融变淡直到消失。

黑雾消失后，没等大家庆幸，龙婆素剧烈的咳嗦了几声，瘫软下去，要不是身边有人搀扶就要摔在地上，而他的气息也变的若有若无，显然之前龙婆素被巨象偷袭就受伤极重，这一下光明遍更是伤上加伤。

几个老法师抢到龙婆素身边刷刷刷的往他身上加持佛光为他吊命。

肆掠契迪龙寺纳兰广场的黑雾霍然平息。广场上视线再次清晰。

法师们看到巨象土石构成的身体上正一阵一阵的翻涌，他身上的砖石似乎有生命一样的在往头上聚集填补脑袋上的伤口。眼看着在黑雾的阻隔下，巨象已经完成了修复似乎完全无碍，但现场的几位法师可以感觉到巨象的气势明显的滑落了一截。

……

王珏一直站在场外观望。不是他不想上去帮忙，而是帮不上啊。别看他在普通人里似乎表现的很牛逼，又是什么特事顾问又是什么C级高手的，但放到这契迪龙寺广场上他就是个弟弟，广场上和巨象对放的几个僧人那个单拎出来都要比他强上三分。如象法师他们几个要是称量一下灵力刻度的话每个人估计都在80往上，甚至接近100，妥妥的“斯陀含”级别，用道教形容那就是“真人”。

当然了，咱家小嫩葱还年轻，也不用太妄自菲薄。他没上前助拳的最大原因还是因为身边的老爷子拉着。一开始龙婆素受到袭击的时候王珏就像过去帮把手了，但王老爷子不让。

老爷子是道教徒，虽然在暹罗长大对佛教没什么反感，但他人老精鬼老灵的什么事看不明白。现场这么多大小和尚呢还是在契迪龙寺里，那里就用你一个外人出头了，真上去了说不定还会被人怼回来说你多事。

再一个，在老爷子看来这帮秃头是抢生意的对手，能看到他们笑话还是很难得的，现在自己没拿出花生毛嗑爆米花就已经是看在言东的面子上了。

王珏一开始也是上头了，后来一合计也就安心躲旁边看热闹。但看着看着他感觉不太对了。

现场暴走的是象头神迦尼萨的一丝真灵，甭管什么原因祂发疯吧，可能太多无从考量。但在象头神迦尼萨的真灵发出黑色雾气后就不太对了。

因为无论从哪里说象头神迦尼萨都是善身，而这个黑雾很像典籍中描写的魇气——黄泉之气。

要是平时王珏可能联想不到魇气上，但他现在正是在追查扶桑人，而魇气正是扶桑神道教特有的一种能力，是他们八百万妖怪神使用的力量。

“和那些扶桑人有关！象头神迦尼萨的真灵被魇气腐蚀了！”王珏在心中认定。

……

注释1：咸鱼最近翻神话故事发现了一些传闻有误。

中提到大羿射金乌，其实就是后羿射日的故事。咸鱼认为射日的是大羿不是后羿，那么是不是其实大羿、后羿是一个人呢？

不是的，因为据记载嫦娥的丈夫叫大羿是一个神明，是帝尧时人物。后羿是夏太康时期人物，是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。

《山海经61海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰“。唐人成玄英《山海经61秋水》疏引《山海经》云:“羿射九日，落为沃焦“。大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵。

而且嫦娥根本不是凡人，她是帝俊和羲和的小女儿，本身就是一个神。那么有一句诗就有意思了，是“嫦娥应悔偷灵药”，嫦娥后悔什么？按一般的解释是嫦娥后悔吃了灵药后飞升上天和后羿分开。其实这是说不通的。如果后羿能射杀太阳金乌，那他的能力肯定不是凡人，去趟太阴星应该也不是太难的事情，因为月亮毕竟还没有太阳远。

那么嫦娥后悔的是什么呢？

《山海经61大荒南经》中有记载“羲和者，帝俊之妻，生十日“；《淮南子61精神篇》中说“日中有踆乌“。三足乌亦称“踆乌“，居于日中，有三足，就是金乌。

很显然能杀死住在太阳里的金乌的，肯定不是一般的东西，普通的箭矢没飞近太阳能就被烤化了。据记载能不怕太阳真火的只有生长在太阳上，孕育出金乌的扶桑木。

嫦娥不是在太阳上出生的，她害怕太阳真火，她偷灵药是为了上太阳上采扶桑木给大羿制作弓箭。

而且从伦理上来讲，那十个金乌是嫦娥的弟弟，大羿的小舅子。

综上所述、所以嫦娥后悔的是偷了灵药跑到太阳上采了扶桑木，结果让自己丈夫杀了九个弟弟。

以上内容为咸鱼瞎掰的，对真实性概不负责。

……