章十九 曲终一波起(第1/2 页)

西沙罗一言出，就带着召忌去了一家戏曲剧场。

召忌怀着好奇的神色，就看见几个画着各色各样的脸谱人儿在舞台中间摆手唱戏儿。

“戏曲本是中国传统戏剧，中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧化。召忌，中国有没有听说过，苍宿本是他们存在那‘土地’的平行世界，很多人称它为我们的另一个世界。大多东西都是传自于那里来的，有些本来就存在的。那个世界很多怪物隐匿在人界之中，苍宿不同，基本上人类都被他们占领很多地区，人类和他们相比，落后了不少。”西沙罗感叹道。

“那‘土地’叫做盖亚(Gaia)？”他也知道那个以大地为其名的行星，“欧洲那里我了解许多，大抵是因为那里曾散发的一种瘟疫，叫做黑死病的或许叫做鼠疫，死了很多鲜活生命，和我们那些人命运相同……”

西沙罗立即觉得不妙，这些事情怎么又让他想起来了，立马转了话题：“走！进去看看，里面倒是有绘着黑脸的滑稽脸儿，那叫京剧，黑脸表示忠耿正直、铁面无私的，可不是一个反面人物。你看了会觉得有意思的。”

此刻正在上演一出闻名的京剧《霸王别姬》，它本是盖亚内，那京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一，场上演绎者虽没有她的那样完美演绎，但情到意境，也算是大师。

京剧内主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。

《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。

梅兰芳由《史记》中，“不得不和虞姬诀别”引发联想，创下此剧。剧中虞姬共六个唱段，其中著名的《看大王在帐中（虞姬）》等。

虞姬演绎者其一人唱腔：“劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐，且听军情报如何。”

另一虞姬演绎者装扮常为身着鱼鳞甲，头戴如意冠（也称虞姬冠），是梅兰芳大师的作品。她舞剑时所用道具双剑叫“鸳鸯剑”，剑身部分的剑脊一面是平面，另一面是起脊（凸面），剑柄也是一面平，另一面凸，即两把剑可以合起来装在一个剑鞘里。

舞剑身姿有着歌颂爱人离别之苦，将人陷入其中，感受着同样的爱情悲歌。

到了尾声，演绎者流出两行泪水，场下观赏者纷纷不语，皆都出神凝视那演着悲情的演员，感同身受。

西沙罗抬头看了看召忌一眼，见他陷入那画面之中还没有出来，便捂着嘴偷笑了一阵。不过她也实在笑不出来了，他也是第一次看这样的艺术情景剧吧，如此优秀作品怎么能不出神。

“瞧瞧，他们多优秀，歌喉犹如天籁，都是自己一步一步往上练成的，唱腔婉转，有高有低，都很平稳，欣赏过后还想再欣赏一遍。”西沙罗如此赞誉有加。

下一场，是清代学家孔尚任创作的传奇剧本——《桃花扇》，全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。

它是四大古典戏曲，也称“四大古典戏剧”。与其齐名的还有即王实甫的《西厢记》；汤显祖《牡丹亭》；洪升的《长生殿》。

《桃花扇》以黄梅戏形式演绎，该剧作问世三百余年来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种，频频上演。

扮演者女主角李香君的演员眼神都是那李香君散发的人格，那绚烂的光芒：善良、正直、勇敢，不贪慕虚荣，不畏惧强权，对国家、民族忠贞不二。演绎到底，将自己代入李香君，仿佛自己便是那李香君。

里面扮演男主角侯方域也不逊色，究竟是找了一个长相出色的演员来演示侯方域。他对待香君恋其风貌，更尊重其品格情操，能够克服阶级的偏见。能够尽情演绎。

《桃花扇》的悲剧主体带有群体性的特征，它描写的是群体的悲剧，所展示的实际上是在注定的悲剧结局下个人的命运史。

何不赞叹，能够“借离合之情，写兴亡之感”。

倒是让召忌想到他家亡的情景，不禁面色一暗。

西沙罗心底咒骂，这戏曲到底还是悲欢离合之多啊，一听就悸动出消极情绪，感叹世间多么不公。

下首，一秦腔入耳，便是那传统剧目《铡美案》，又名“《秦香莲抱琵琶》”、“《三官堂》”。

《铡美案》是一个流传很广的民间故事，也是一个优秀的传统剧目。