第四十一章 山顶祭坛 猛虎塑像(第1/2 页)

新月教原发于王廷山麓区一个小国，由于凯特近年来的扩张过于迅速，许多符合猜测的小国都已不再存在，具体是哪个国家已经不可考证，但据最开始的一批信徒所说，他们信仰的是孕育期的女性形象，从怀孕到婴儿断奶，这代表了生命诞生的完整过程，而与所有被定义的邪教一样，这个教派在传播过程中愈发极端起来，等他们被海琳娜官方注意到时，教义已经变成了孕育未知的女性。

这里的未知，做的可是名词。

他们尝试用各种手段，试图让女性怀上未知，其残忍手段包括但不限于穿刺下体以杀害腹中胎儿，让适龄女性进行各种“杂交”等……

看到此段描述，安格不由皱眉，这番记载远比他在战场上看到的要残忍血腥，让他产生了强烈的跳过的冲动，但林安阻止了他的想法。

【记下来，把这些罪行记下来。】

他强忍着恶心看完所有的描述，并注意到这一份薄薄的汇报是手写体，且通篇完整的报告按照不同的页码，至少有三个不同的人参与编写，展现了一个完整的时间流程。

最开始的报告是关于海琳娜和卡希姆周边女性失踪案的上涨消息，这两座城市相距不远，许多失踪案会相互核对失踪人员的信息，而战争开始后一年正是失踪案频发的高峰期。

这种罪行在海琳娜持续了将近一年，最先发现的是卡希姆的领主，他从持续减少的女性人口中发现了问题，并且注意到了卡希姆领内河流的水质变化，从中抓到了新月教的尾巴。

为什么这种罪行可以持续一年？这有很大一部分原因与海琳娜的战争脱不了干系，战争持续三年，一座城市里五分之一甚至三分之一的男性都上了战场，他们的妻子独自在家，军议会制下的治安局人员也被大规模抽调，从两年前开始大规模的招募女性治安官也是出于这个原因，男性人口的数量开始减少。

在王廷这么一个粮食与土地受到严格限制与管控的世界，海琳娜这样的封建国家，参军的平民家中大多数是没有红土地的，一般的平民靠出卖自己的劳动力从统治机关处购买粮食，而一旦男性劳动力离开家庭奔赴战场，女性不能即时补充成为劳动力的情况下，饿死或改嫁都是很常见的情况。

那些邪教徒正是抓住了这点。

被救下的生还女性当中，百分之七十都是丈夫外出的女性，有很多自身都参与过战争后勤保障工作。

这种身份上的相近感，加剧了安格的愤怒，他不自觉上下牙轻轻咬住，想到了待在家里的姐姐们和母亲，老巴里年纪太大，摔一跤就骨头散架，根本照顾不了她们，他带着忧虑往下看去。

后面记录了这次事件的各个时间点。

据事后调查，以卡希姆为例，女性失踪人数的增长是从去年（108年）五月开始增长的，直到八月份增长数量翻倍，才被卡希姆领主发现异常，并将情况通过政教局上报，在各个城市发现了类似情况，11月开始对新月教进行全国范围内的严厉打压。

12月3日，那天会有满月，且星象特殊，在晚上11点的短暂时间内，卡希姆上空会短暂出现无星之空，被新月教的信众们认为是最合适的仪式时间，也是这一天，政教局、治安局加上被紧急征召的根植园，对新月教进行了联合围捕，两座城市共抓捕基层信徒38人，管理者1人，领导者2人，参与巫师1人。

这是真实的数据，远比高哈城那位女治安官告诉安格的数字要大的多。

接下来的内容是几个管理者和领导者对事件全貌的口述回忆，整篇件没有提到具体的仪式过程和原理，倒是最后有一段字体丰润，错落有致的批注：

对基层信徒进行筛查，比对新月教物资账目，确定每一笔物资来源，对管理者提供的名单进行二筛，对领导者与1名巫师提取记忆，巫师最好全部洗刷一遍。

仔细阅读完所有的资料，安格抬头看向瓦莱娜娅，对方一直耐心地等候着。

“你们需要我做什么？”

“根据推测，我们怀疑卡希姆还有至少三名漏网之鱼，其中应该有一位巫师，他是治安局的通缉犯，原本一直在域外逃窜，近期回到了海琳娜并直奔卡希姆，我们希望你协助我找出这些人，你是本地人，且身份不低，能给我们的搜寻带来很大帮助。”

安格没打算拒绝，就算不是根植园的要求，在了解事情后他也不会放过任何一个新月教的家伙，他当即答应下来。

“可以，但为了我们合作的更加顺利，我希望能了解一些事情。”

林安提出可以借此机会试着加深对根植园的了解。

瓦莱娜娅依旧安静地点头。