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第24章 泸水祭祀(第2/3 页)

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毕竟赤刑南人,还是知晓这些事儿,待赤刑见驾,王渝问:“说那前方妖风,是何缘故?”

赤刑答:“禀陛下,此水原有猖神作祸,往来者必须祭之。”

王渝身为社会主义坚定接班人,是坚定的唯物主义,我亲爱的达瓦里氏,这个世界上是没有神鬼的:“用何物祭享?”但还是礼貌性的问问,也算了解了解风俗咯。

赤刑答:“旧时国中因猖神作祸,用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然风恬浪静,更兼连年丰稔。”王渝一听四十九个人头,这也太不把人当人了吧。

“朕已杀南人多数,岂忍再动刀戈?”

心里怀着,我不信!的想法来到了泸水边,果然阴风大起,波涛汹涌,人马失色:“我擦。”

王渝随后让赤刑找些蛮人问问其因。

赤刑找来当地蛮人:“参见陛下。”

王渝扶起:“快快请起。”

指着泸水问:“此何情况?”

蛮人道:“自陛下经过之后,夜夜只闻得水边鬼哭神号。自黄昏直至天晓,哭声不绝。瘴烟之内,阴鬼无数。因此作祸,无人敢渡。”

王渝觉得肯定是心理作用,但毕竟自己确实是杀了这么多人,叹息道:“皆朕之过也,兼杀死南人,尽弃此处。狂魂怨鬼,不能解释,以致如此,朕无可奈何也。”王渝确实是不知道怎么办。

“参军以为,朕该如何?”王渝只能问问自己的智囊了。

“陛下今晚当亲祭之。”生在那个时代,马谡能想到的办法就是如此了。

赤刑见状道:“须依旧例,杀四十九颗人头为祭,则怨鬼自散也,臣愿替陛下杀人。”说着赤刑提着银刀便要去找目标。

“慢着赤刑。”王渝拦住了赤刑接着道:“本为人死而成怨鬼,岂可又杀生人耶?岂不怨上加怨?”

王渝记得在他那个年代扫墓用的是鲜花和一些主食:“朕自有计。”

王渝叹息便教人就地安营扎寨,但将士们哪敢,子龙马岱率先:“生者何惧亡魂了?”二将率先带人扎营,随后三军扎营。

王渝在大营召来马谡:“不知如何祭祀?”

马谡想了想:“需当夜于泸水岸上,设香案,铺祭物,列灯四十九盏,扬幡招魂;将祭品等物,陈设于地,便可。”

“参军去准备准备一些主食,一些牛羊肉,一些白花,再替朕写一篇悼,朕亲祭。”王渝觉得现代礼仪应该他们能接受吧,就算是不能接受那也没办法,今天他身为天子,不可能给他们让步,至少王渝自己是这样想的。

“是,陛下。”马谡答应。

三更时分,王渝身着龙袍正装,亲自临祭,三军将领跟随在后,令马谡读祭。

其。

“大汉建兴一年!大汉皇帝刘禅谨陈祭仪,享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰:朕乃汉帝!昨自远方侵境,异俗起兵;纵虿尾以兴妖,盗狼心而逞乱。朕亲征南蛮,问罪遐荒;大举貔貅,悉除蝼蚁;雄军云集,狂寇冰消;才闻破竹之声,便是失猿之势。但士卒儿郎,尽是九州豪杰;官僚将校,皆为四海英雄:习武从戎,投明事主,莫不同申三令,共展七擒;齐坚奉国之诚,并效忠君之志。何期汝等偶失兵机,缘落奸计:或为流矢所中,魂掩泉台;或为刀剑所伤,魄归长夜:生则有勇,死则成名,今凯歌欲还,献俘将及。汝等英灵尚在,祈祷必闻:随我旌旗,逐我部曲,同回上国,各认本乡,受骨肉之蒸尝,领家人之祭祀;莫作他乡之鬼,徒为异域之魂。我当奏之天子,使汝等各家尽沾恩露,年给衣粮,月赐廪禄。用兹酬答,以慰汝心。至于本境土神,南方亡鬼,血食有常,凭依不远;生者既凛天威,死者亦归王化,想宜宁帖,毋致号啕。聊表丹诚,敬陈祭祀。呜呼,哀哉!伏惟尚飨!”

王渝听这个祭表太有水平了,不愧是孔明的弟子。

读完马谡等将大哭,王渝没什么感受,可能是现代人把生死看得很淡吧,对于他来说可能属于封建迷信吧。

说罢王渝端起烈酒:“朕,敬诸位乃英烈,此酒共饮!”说罢,王渝一饮而尽,将坛中余酒尽数撒入江中。

“撤军十里!再扎营!莫让亡者心烦意乱,自然退去。”说罢让现代祭祀礼仪的吃食倒入水中。

“走吧。”王渝道。

合着子龙马岱白扎营了?王渝也是尊重习俗嘛,自然是想一出是一出,倒是子龙马岱二人没什么看法:“将营寨迁十里后撤。”

次日。王渝引大军俱到泸水南岸,但见云收雾散,风静浪平:“我擦,这么神?”王渝是不相信一个祭祀就可以达到这种效果的,要用现代知识讲就是风起了,雾散了。

蜀兵安然尽渡泸水,果然鞭敲金镫响,人唱凯歌还。

船上,马谡道:“今陛下亲提士卒,深入不毛,收服蛮方;今南王已死,何不收复蛮人?”

其实王渝没想到这里去,要是想到了肯定这样做了,但未待王渝说话,子龙却道:“参军所言不妥。”

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“哦?”马谡倒是想听听子龙将军高见。

子龙道:“陛下,此有三害。”

王渝也只能跟着点头,并表示:“我啥都不知道,你俩谁争赢谁就牛。”

子龙道:“其一,蛮人为兵,语言不通,将领多多不可带领;其二,蛮人蛮人伤破,父兄死亡,无论如何,皆会对我汉有怨恨。蛮人累有废杀之罪,自有嫌疑,一两蛮人还可容忍,若是太多,恐怕……”

不愧是子龙将军,区区数句便道出其害。

马谡点点头;“子龙将军所言不错,是我考虑不周了。”

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